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    事的皇帝驾崩后，佛门就会卷土重来。

而在世人眼中，不管灭佛的皇帝从中发现有多少和尚搜刮了民脂民膏，又为国家朝廷节省了多少人力物力，总逃不了暴戾二字。

杀人诛心，既然要做一件事，那就要从根子上将隐患去掉。

别人告诉信徒的不法之事，和信徒自己信仰破灭之后发现的，二者结果可是会大不相同的。

如果是前者，可能还有信徒会执迷不悟，但是如果是后者的话，如果还有信徒的话，那就真的是值得珍惜的狂信徒了。

所以宇文护弑君之后的这一年，就算他继续大力推崇佛门，佛门的日子还是很不好过。

练武的和尚尼姑们没有肥头大耳的表象，但他们都是知道的，说得不好听一点，他们佛门的僧人们，和平民百姓比起来，气血不知有多旺盛，即便不是痴肥，也算肥头大耳。

但是看着各地佛门因为寺内的僧人尼姑们通过种种不法行径获取“香火”终于遭到反噬，善信人数锐减的报告，在这个江湖世界，掌握佛门主要话语权的武道佛门中人，终于忍不住了。

一件事是意外，两件事是可疑，三件事就能确定，还是有人在针对他们佛门！

不能用嘴巴解决的事情，他们就用拳头来解决！

所以近段时间，江湖颇不平静，北方江湖之中，若是发生了什么重大事件，不是有宿仇的寻常武林人士，那十有八九就是魔门与佛门起了冲突。

俗话说乱世出英雄，而在这样纷杂的局势中，就有一个名为宁道奇的道人，快速崛起。

此人既然以道人的身份行走江湖，便免不得让人猜测，他到底从属于哪个道家门派。

要知道，自从佛门崛起后，不只北方，就连南方，也有诸多君王贵族崇信佛教，在民间同样掀起了一阵崇佛浪潮。

只不过五胡乱华之时，诸多世族衣冠南渡，道教的诸多势力也有所转移，因为世族崇信的缘故，道门在南边还是有一块基本盘的。

佛教作为外来教派，被人视为胡教，在为胡人所占据的北方势大，虽然在南朝也出现了梁武帝等崇佛的帝皇，后人更有诗云“南朝四百八十寺”，但是道门在那里的势力，还是要胜过佛门的。

北方不是没有道士，但是修为不俗的道士，不在达官贵人府上走动，而是在江湖上扬名，那就让人看不懂了。

宁道奇号称自己是散人，得先贤传承，效法自然，虽然在江湖上飘的人没几个信的——毕竟真要说此人运道通天，得到不幸身亡在荒山野岭的前辈高人的武功秘籍，也说得通，但是认xue、凝气、行脉、知晓武功秘籍的术语，都不是只得到了秘籍传承的人能做到的——但是毕竟他的武功路数是真的自成一脉，与各大道门并非一个路数，这个解释也就被人接受了。

大家只是出来混江湖而已，寻常武林人士，也不会去深究别人的背景，更何况，宁道奇只是很正常地行走江湖，寻人切磋罢了。

不过佛魔之争愈演愈烈，宁道奇这个不从属于道门的散人，也难免会遇到事。

就算佛门最近的名声坏了，但是和魔门相比，寻常人若是遇到了，也难免会相助于佛门，一来二去，宁道奇便因相助于禅宗弟子，而与佛门搭上了关系。

第八十二章联络

当来自宁道奇的信鸽又一次传到唐无易的手上时,他的回复照样是“静待良机”四个字。

这已经是宁道奇入住真觉寺后第三次来信，距离他与禅宗搭上关系，也有三个月了。

如今的佛门之中，慈航静斋之下,还有几个门派供其驱策。

慈航静斋为地尼所创,地尼师兄天僧则创立了净念禅院,自创建之初,二宗就相互扶持，因为地尼天资更高，净念禅院在佛门之中,一直是以慈航静斋辅助者的身份出现的——即使这个宗门在佛门之中,也隐隐有魁首的地位。

如果说净念禅院就是慈航静斋最后的仪仗的话,那么佛门四宗就是慈航静斋不可或缺的帮手。

虽然和历史上不符,但是这个时候,佛门的四大圣僧班底已经集结完毕了。

此四人分别是佛门天台宗的智慧大师、三论宗的嘉祥大师、华严宗的帝心尊者、禅宗四祖的道信大师。

其他三个人,唐无易都是不甚熟悉的,但是禅宗他熟啊！

“本来无一物,何处惹尘埃”就是禅宗六祖慧能的名言，后世多少人听过这句话啊！

这个时期的禅宗,还没有分为南北两脉,毕竟无论是六祖慧能还是他那个创立了禅宗北宗的师兄神秀,都还没有出生,更不用说分宗了。

事实上,按照历史发展来说,这个时候的禅宗才只是刚刚起步的阶段。

禅宗祖师爷达摩是南北朝时才来的中原，和东汉时期发展来的本土僧人，已经有了不少的差别了。

虽说外来的和尚好念经,但是本土的和尚本土化了这么多年，可不是为了让别人抢饭碗的。

所以禅宗的兴盛是在六祖慧能时期，也就是本土化多年之后。

虽说以菩提达摩为祖师，但是禅宗的理论，自二祖以降，基本都是本土弟子自行摸索出来的。

后世佛门最出名的几个宗派，就是天台宗、华严宗和禅宗，这三个宗派和来源于印度的佛门有极大的不同，各个思想都是本土独立发展出来的。

如果放在后世，这三个宗派的佛门弟子，就是佛门金字塔顶的人，至于什么慈航静斋、净念禅院，在这三个门派面前，就好似萤火比之皓月，根本没有相提并论的资格。

但是，这是个武侠的世界，就算这三个宗派的发展程度和历史上相比已经提前了许多——历史上年龄比裴矩要小几十岁的禅宗四祖道信，在这个世界、这个时间点都已经成为一代佛门圣僧了——也只能替慈航静斋鞍前马后地效劳。

三论宗就更惨了，理论底蕴比不过另外三个宗派就算了，在原本历史轨迹中只是一个隋朝创立的佛门派别，一时盛行后很快就衰落了，在这个世界，居然还要被拿来鞭&尸，成为慈航静斋的打手，虐心程度无以复加。

这几个门派在目前的佛门，都只能算是刚兴起的小弟弟，还需要依靠慈航静斋、净念禅院的力量立足，因此这几个门派的方丈、大师才会给慈航静斋卖命。

所谓的佛门四大圣僧，理论水平肯定是不差的，但是他们被选为圣僧最重要的理由，还是他们的武道修为足够强。

四大圣僧，就是慈航静斋的四位高级打手，比一般的武僧之流地位当然要尊崇许多，但是当慈航静斋的吩咐下来的时候，他们能做的，就和寻常打手差不多。

所以说慈航静斋让人不服也是有道理